1906年梅山大地震，打貓街的所有寺廟幾乎傾毀，然而，地方的信仰並沒有跟著建物一起倒塌。除了獨立重建保生大帝廟、騎虎王廟，居民也運用四間廟宇的殘餘建材重建慈濟寺（今大士爺廟），集合供奉觀音大士／大士爺、媽祖、開漳聖王、開台尊王等神祇。




大士爺廟 （慈濟寺）

打貓大士爺廟的歷史，可追溯至1744年，當時打貓街的四個神明會，每年陰曆七月會輪流舉行普度並祭祀大士爺。1906年梅山大地震後，打貓地區的寺廟毀損殆盡，礙於人力不足、物資有限，居民合併四座廟的殘餘建材在現址重建了大士爺廟，正殿供奉觀音大士／大士爺、左側供奉開漳聖王、右側供奉開台尊王、後殿供奉媽祖，但受限於日本殖民的宗教禁令，當時是以「慈濟寺」的名義重建，直到1987年大士爺廟才恢復原有的廟名。


大士爺被認為是觀音大士的化身，於一般民眾對普度的概念裡，也被稱作普度公，在台灣相當常見。不過，唯獨打貓將大士爺作為主祀神祇，且每年只在祭典3天以紙糊的形象被供奉於正殿，最後一天普度後隨即火化。打貓大士爺信仰的形成，眾說紛紜，但多半與早期的移民歷程有關，詳細可參閱下方表格。




慶誠宮（媽祖宮）

慶誠宮建於1809年，在地人習慣稱「媽祖宮」，主祀天上聖母。傳說嘉慶君遊台灣，夜宿媽祖宮後覺得神清氣爽，回朝便將媽祖宮敕封為「慶誠宮」。舊時慶誠宮的信仰範圍不只涵蓋民雄地區，也包含溪口、新港、大林、梅山、古坑、大埤等鄉鎮。信仰圈極廣的慶誠宮，廟埕集市也熱鬧非凡，其實就是民雄市場的前身。

然而，1906年慶誠宮因梅山大地震毀損後，將近百年的時間裡，媽祖神像先後祀奉在騎虎王廟、大士爺廟後殿。2000年，在信眾的努力下，廟宇於中樂路、昇平路口重建完工。


▲2000年重建後的慶誠宮



騎虎王廟（保安宮）

乾隆年間，有位福州人擔了一座神龕到打貓街定居，神龕裡供奉著騎虎尊王——五尊騎著老虎的王爺。神龕落定後，信眾日益增多，騎虎尊王也因此轉由打貓街的居民奉祀。騎虎王廟曾毀於1906年的震災，1909年由村民發起募資重建完工，慶誠宮與保生大帝廟的神像也因此曾暫寄在騎虎王廟內。在台灣，祀奉騎虎尊王的廟宇相當罕見。除此之外，騎虎王廟裡的虎爺也非常特別，是以側躺的方式坐鎮，有別於一般虎爺多採坐姿、站姿。

▲騎虎王廟


保生大帝廟（大道公廟）

打貓街保生大帝廟的建立可上溯到1754年。1906年梅山大地震，保生大帝廟和打貓街其他廟宇一樣，嚴重毀損，直到1912年才重建完工。由於保生大帝被民間尊奉為醫神，醫學不發達的年代，病人及其家屬常會跟保生大帝求取藥方。向保生大帝取得藥籤後，便會到特定的中藥行，中藥行老闆能夠對照藥籤，幫客人抓藥。


▲保生大帝廟